溫灸的發(fā)展和作用及常用養(yǎng)生灸穴位

溫灸的發(fā)展和作用及常用養(yǎng)生灸穴位

什么是溫灸？

溫灸是中醫(yī)學(xué)中的一種傳統(tǒng)理療手段（砭針灸藥，中醫(yī)四術(shù)之一），將點(diǎn)燃的藥媒或加熱的礦物，放置在人體經(jīng)絡(luò)、穴位所在位置的表層皮膚上，通過熱和能量輸入，引起人體“應(yīng)激反應(yīng)”來進(jìn)行肌體自我調(diào)節(jié)，疏通臟腑，平衡陰陽，從而達(dá)到提高人體免疫力防治疾病的作用。

溫灸的發(fā)展歷史

溫灸最早的文獻(xiàn)記載，可追溯到春秋戰(zhàn)國。 1973 年湖南長沙馬王堆三號漢墓出士的帛書《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》，既是已知最早關(guān)于經(jīng)脈的專著，又是首次記載溫灸療法的醫(yī)學(xué)典籍。先秦兩漢是我國傳統(tǒng)針灸醫(yī)學(xué)的重要形成時(shí)期。產(chǎn)生于秦漢之際的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，把灸法作為一個(gè)重要的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)介紹，強(qiáng)調(diào)“針?biāo)粸?，灸之所?rdquo;（《靈樞 . 官能》）。溫灸的適應(yīng)癥包括外感病、內(nèi)傷病、臟病、寒熱病、癰疽、癲狂等。

在東漢時(shí)張仲景將溫灸方法和禁忌收錄在其所撰《傷寒雜病論》一書中，讓溫灸這種療法已經(jīng)初步形成體系。在《史記·扁鵲倉公列傳》 ) 中，就有關(guān)于扁鵲利用溫灸的方法治療“肺消癉”（糖尿?。┑某晒Π咐挠涊d。

在三國時(shí)期曹翕（曹操之子）撰寫了我國歷史上第一部溫灸專著的《曹氏灸方》，共有七卷，惜已佚。晉隋時(shí)期醫(yī)學(xué)家陳延之，是提倡溫灸的先驅(qū)之一，所撰《小品方》是我國古代一本重要方書。他指出“夫針術(shù)，須師乃行，其灸則凡人便施。為師解經(jīng)者，針灸隨手而行；非師所解文者，但依圖說文則可矣；野間無圖不解文者，但遂病所在便灸之，皆良方。”表明溫灸簡便有效，易于推廣。

在唐代名醫(yī)孫思邈，在其著作《千金要方》及《千金翼方》之中，也載述了大量溫灸內(nèi)容，在灸法上，又增加多種隔物灸法，如隔豆鼓餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。
孫思邈本人也常用艾草溫灸足三里穴位，而活到 100 歲。

溫灸的發(fā)展歷史可以被做如下總結(jié)，溫灸形成于秦漢，發(fā)展于晉唐宋，成熟于元明，衰落于清代及近代。于公元 6 世紀(jì)東渡日本，公元 17 世紀(jì)西進(jìn)歐洲，二十一世紀(jì)溫灸又重新獲得現(xiàn)代人的重視，并將得到在長足的發(fā)展。

溫灸具有什么作用？

1.溫經(jīng)散寒  

人體的正常生命活動有賴于氣血的作用，氣行則血行，氣止則血止，血?dú)庠诮?jīng)脈中流行，完全是由于“氣”的推送。各種原因，如“寒則氣收，熱則氣疾”等，都可影響血?dú)獾牧餍?，變生百病。而氣溫則血滑，氣寒則血澀，也就是說，氣血的運(yùn)行有遇溫則散，遇寒則凝的特點(diǎn)。所以朱丹溪說：“血見熱則行，見寒則凝”。因此，凡是一切氣血凝澀，沒有熱象的疾病，都可用溫氣的方法來進(jìn)行治療?！鹅`樞·刺節(jié)真邪》篇中說：“脈中之血，凝而留止，弗之火調(diào)，弗能取之”。《靈樞·禁服》亦云：“陷下者，脈血結(jié)于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是應(yīng)用其溫?zé)岽碳?，起到溫?jīng)通痹的作用。通過熱灸對經(jīng)絡(luò)穴位的溫?zé)嵝源碳ぃ梢詼亟?jīng)散寒，加強(qiáng)機(jī)體氣血運(yùn)行，達(dá)到臨床治療目的。所以灸法可用于血寒運(yùn)行不暢，留滯凝澀引起的痹證、腹瀉等疾病，效果甚為顯著。
　　

2.行氣通絡(luò)

經(jīng)絡(luò)分布于人體各部，內(nèi)聯(lián)臟腑，外布體表肌肉、骨骼等組織。正常的機(jī)體，氣血在經(jīng)絡(luò)中周流不息，循序運(yùn)行，如果由于風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等外因的侵襲，人體或局部氣血凝滯，經(jīng)絡(luò)受阻，即可出現(xiàn)腫脹疼痛等癥狀和一系列功能障礙，此時(shí)，灸治一定的穴位，可以起到調(diào)和氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，平衡機(jī)能的作用，臨床上可用于瘡瘍癤腫、凍傷、癃閉、不孕癥、扭挫傷等，尤以外科、傷科應(yīng)用較多。
　　
3.扶陽固脫

人生賴陽氣為根本，得其所則人壽，失其所則人夭，故陽病則陰盛，陰盛則為寒、為厥，或元?dú)馓撓荩}微欲脫，當(dāng)此之時(shí)，正如《素問·厥論》所云：“陽氣衰于下，則為寒厥”。陽氣衰微則陰氣獨(dú)盛，陽氣不通于手足，則手足逆冷。凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等癥，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不及。宋代《針灸資生經(jīng)》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活”?！秱摗分赋觯?ldquo;少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”。“下利，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，無脈者，灸之”。說明凡出現(xiàn)嘔吐、下利、手足厥冷，脈弱等陽氣虛脫的重?；颊撸缬么蟀闹鼐年P(guān)元、神闕等穴，由于艾葉有純陽的性質(zhì)，再加上火本屬陽，兩陽相得，往往可以起到扶陽固脫，回陽救逆，挽救垂危之疾的作用，在臨床上常用于中風(fēng)脫癥、急性腹痛吐瀉、痢疾等急癥的急救。
　　
4.升陽舉陷

由于陽氣虛弱不固等原因可致上虛下實(shí)，氣虛下陷，出現(xiàn)脫肛、陰挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《靈樞·經(jīng)脈》篇云：“陷下則灸之”，故氣虛下陷，臟器下垂之癥多用灸療。關(guān)于陷下一癥，脾胃學(xué)說創(chuàng)始者李東垣還認(rèn)為“陷下者，皮毛不任風(fēng)寒”，“天地間無他，唯陰陽二者而已，陽在外在上，陰在內(nèi)在下，今言下陷者，陽氣陷入陰氣之中，是陰反居其上而復(fù)其陽，脈證俱見在外者，則灸之”。因此，灸療不僅可以起到益氣溫陽，升陽舉陷，安胎固經(jīng)等作用，對衛(wèi)陽不固、腠理疏松者，亦有效果。使機(jī)體功能恢復(fù)正常。如脫肛、陰挺、久泄等病，可用灸百會穴來提升陽氣，以“推而上之”，又如《類經(jīng)圖翼》云：“洞泄寒中脫肛者，灸水分百壯”?？傊?，這也是灸法的獨(dú)特作用之一。