玉房秘方(男士勿入)

養(yǎng)生秘方

 

　　人要善生，先要知道愛(ài)護(hù)身體，愛(ài)護(hù)身體的人才會(huì)注重修身，修身的人才會(huì)治心，治心才能夠養(yǎng)心。

　　攝生之道，在于不要易怒，節(jié)制飲食，定時(shí)起居，減少思慮，注重營(yíng)養(yǎng)，使得血?dú)馄街?，百病自然生不了，所以圣人攝生，最重治心，以保精神愉快以求心氣平和。

　　老子說(shuō)：“心為神主，動(dòng)靜從心，心為根本，心為道宗，靜則心若泰然，百脈寧謐，動(dòng)則血?dú)忮e(cuò)亂，百病相攻。”

　　因此太白真人說(shuō)：“欲治其疾，先治其心。”

　　治心從正心著手，除掉心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁種種不當(dāng)?shù)男袨?，保持心地的光明、行為的磊落，不作損人的打算，不做虧心的事情，心氣平和，神情安泰自然不要沾藥，卻病延年。

　　按中醫(yī)此理，甚合現(xiàn)代西醫(yī)的說(shuō)法西醫(yī)根據(jù)科學(xué)研究得知“神經(jīng)緊張為百病之源”，所以消除神經(jīng)緊張，增進(jìn)精神愉快，確能預(yù)防百病，不藥益壽。

　　中醫(yī)所謂“治心，正心”，即是為人除去心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁等等，改善不良的行為，以求神經(jīng)松馳，身心愉快，而達(dá)到防止百病，健身長(zhǎng)壽的目的，所以中醫(yī)的養(yǎng)生之道是合科學(xué)之理的。

　　臨川吳氏說(shuō)，“仁者壽”，這是因?yàn)槿收邞讶蕫?ài)之心，善于與人和平相處，自己得保心氣平和，精神愉快，長(zhǎng)年如此，自然健康長(zhǎng)壽，這與上文所說(shuō)的除去心中的妄念，改善不當(dāng)?shù)男袨橥灰馑肌?/p>

　　吳氏又說(shuō)：“天上的人，凡氣質(zhì)溫和的長(zhǎng)壽，性情慈和的長(zhǎng)壽，聲音很寬洪的長(zhǎng)壽，神貌厚重的長(zhǎng)壽，言語(yǔ)簡(jiǎn)默的長(zhǎng)壽。”

　　其實(shí)，氣質(zhì)溫和，性情慈和，聲音寬洪，神貌厚重，言語(yǔ)簡(jiǎn)默的長(zhǎng)壽這都是仁者之相，自然是長(zhǎng)壽之征。

　　而猛烈的人，殘忍的人，偏狹的人，輕薄的人，浮燥的人不“治心，正心”自然不會(huì)有仁者之相，因此外表也無(wú)長(zhǎng)壽之征了。

　　由此看來(lái)，攝生之道的修身，不但要平日注重起居包含和衛(wèi)生，也要有道德修養(yǎng)。

　　洪范說(shuō)：“善于養(yǎng)生的人以氣來(lái)理形，以理來(lái)理氣，理順了氣也順，氣順了則氣和，氣和了形也和，這樣形與天地萬(wàn)物沒(méi)有不和的，我與人，與自然都調(diào)和中和，也就修得生之道了。”

　　中醫(yī)論養(yǎng)生，論及道德修養(yǎng)，這是中醫(yī)比西醫(yī)深刻的地方。

 

　　●養(yǎng)生法　

　　周禮上說(shuō)：“樂(lè)以食。”也是說(shuō)：在食的時(shí)候聽(tīng)音樂(lè)可以幫助消化，因?yàn)槎湟宦?tīng)到音樂(lè)，胃即開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，有助消化，夏季夜短，晚餐最好少吃，怕不容易消化。

　　飲酒可陶治性情，疏通血脈，也容易招風(fēng)敗腎，爛腸腐脅，所以還是少飲為妙，飽飯之后，尤其不可喝酒。

　　酒質(zhì)不可粗劣，飲酒不宜快速，恐怕傷肺，肺是五臟之精，尤其不可損傷，酒醉未醒，口內(nèi)大渴的時(shí)候，不可飲水及喝茶，水多會(huì)進(jìn)入腎臟，成為停毒之水，造成腰冷，腳重加重膀胱的負(fù)擔(dān)，并且會(huì)引發(fā)水腫和消渴等疾病。

　　關(guān)于喝茶，上時(shí)皆不宜多飲，因?yàn)椴枇钕陆固摾?，不過(guò)飽食之后，喝一兩杯也無(wú)妨，因?yàn)椴枘芟?，肚饑忌喝茶，晨起飲空肚茶容易傷腎，最要忌避。

　　坐臥的地方如覺(jué)有風(fēng)，要趕快避開(kāi)，不可勉強(qiáng)忍受，尤其是老年人，身體衰弱，易受風(fēng)邪，開(kāi)始不甚沉香時(shí)間一久必然成疾，因此就是在暑天，亦不可當(dāng)風(fēng)取涼和醉后扇風(fēng)。

　　從前有人苦患頭痛，彭祖看見(jiàn)他睡的地方有個(gè)洞正當(dāng)腦后，叫他塞住，以后就不頭痛了，所以俗話說(shuō)：“神仙難擋腦后風(fēng)”，就是由此而來(lái)的。

　　飲食清淡，令人神爽，多則傷臟腑，酸、辣、咸、苦、甜叫五味，酸味多傷脾，辣味重傷肝，咸味多傷心，苦味重傷肺，甜味多傷腎，這是自然之理，初傷不覺(jué)得，久傷累積成患。

　　凡人看久了傷精損血，坐久了傷脾損肉，臥時(shí)長(zhǎng)了傷肺損氣，行多了傷肝損筋，立時(shí)長(zhǎng)了傷腎損骨，所以孔子說(shuō)：“居必遷坐。”就是這個(gè)道理。

　　睡覺(jué)最好保持側(cè)身彎膝的姿勢(shì)，可以益心益氣。睡時(shí)不說(shuō)話，可使五臟休息，睡覺(jué)最好熄燈，以免心神不安，春夏易早起，秋冬任宴眠，有去風(fēng)明目的效用，所以道家每天早上梳頭一百二十下，我們可以模仿。

　　夏天是人消耗精神的季節(jié)，心旺腎衰，腎化為水，到秋天才能凝聚，冬天才堅(jiān)固，尤其要好好的保護(hù)愛(ài)惜，到秋天就不會(huì)患霍亂和吐瀉，腹中常保暖和，諸疾自然不生，這是血?dú)鈮咽⒌木壒?，促夏之月，不妨齋戒，不暴怒，不暴食，保平和，節(jié)制嗜欲，平走心氣，盡管盛暑很熱。如果用冷水洗面洗手，也會(huì)令人五臟干枯，津液缺少所以不宜用冷水沐浴，腦袋枕在冷物上面，會(huì)損眼睛，冬月，天地閉，血?dú)獠乜v然有病，亦不宜出汗。

　　古人以色欲之事，比為羽包蓄火，也要謹(jǐn)慎行事，溺色縱欲是會(huì)損精耗氣，傷害身體的。

 

　　●養(yǎng)心法　

　　心為人的精神、理智與一切行動(dòng)之主宰，養(yǎng)心之道在平靜，靜可以養(yǎng)成，心靜如水不憂，久而澄清，洞見(jiàn)其底，靜可以固元?dú)?，元?dú)夤虅t萬(wàn)病不生，壽命長(zhǎng)。一有妄念則神馳以外，良沖突則氣散于內(nèi)，血隨氣行，營(yíng)節(jié)昏亂，于是百病相攻，屏息妄念，節(jié)制沖動(dòng)，就沒(méi)有這些毛病，所以說(shuō)：“心靜可以通神明。”

 

　　●導(dǎo)引法　

　?。薄㈤]目坐，握固靜思神叩齒三十六，兩手抱昆侖，左右鳴天鼓，二十四度聞。

　　解說(shuō)：眼睛半閉，盤(pán)跌而坐，而手指交叉握著，放在頸后，作九次呼吸，不要令耳聽(tīng)到，再用兩手掩住兩耳，以第二指壓中指，以中指彈擊后腦左右各二十四次，這時(shí)的呼吸聲也不可讓耳朵聽(tīng)到。

　?。?、微擺憾天柱　

　　解說(shuō)：向左向右擺頭，眼睛顧盼，肩膊隨動(dòng)，各二十四次，手要握固。

　?。?、赤龍攪水混，津液三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。

　　解說(shuō)：赤龍者，舌也，以舌頭攪口齒和左右頰內(nèi)壁，待津液生，分三口作汩汩聲廁因下，則猶如虎奔。

　　４、閉氣搓手熱，背摩后精門(mén)。

　　解說(shuō)：用熏吸清氣，停一會(huì)兒，把手搓得極熱，鼻子徐徐放氣，用手心摩精門(mén)，即腰后外腎，摩完了后收回來(lái)握固。

　?。?、盡此一口氣，想火燒臍輔。

　　解說(shuō)：閉住口鼻不使出氣，想著用心火下燒丹田，感到熱極時(shí)，接著做后面左右轉(zhuǎn)的動(dòng)作。

　　６、左右轉(zhuǎn)　

　　解說(shuō)：勾著頭，左右單關(guān)、雙關(guān)各三十次，想火自丹田透雙關(guān)八脈，鼻戶吸清氣閉一會(huì)兒。