八極拳歌

上步頂肘在中堂 崩肘窩里炮最強(qiáng)
就步揚(yáng)炮往上打 斜步撩陰閉著襠

疊手接拿在左右 推闖換勢(shì)雙手忙

屈步撩陰一旁站 打下跪膝去掃襠

纏肘左右掌面蓋 落手拿下掛塌防

上步跪膝跟在后 就步一勢(shì)歸中堂

 

　　“四朗寬拳”，為“兩儀頂肘”之橫向變化。套路兩趟，其一趟稱“四朗寬”，二趟稱“四朗提”。此套路系吳鐘公創(chuàng)傳，原本限孟村吳氏一脈相傳，至今八極門仍然少得傳承。筆者為弘揚(yáng)中華武術(shù)也沒(méi)有必要對(duì)此保守，決意奉獻(xiàn)。八極拳單打（對(duì)打）是“兩儀頂肘”之“縱向變化”。

 

“四朗寬拳”則為“兩儀頂肘”“橫向變化”，兩者變化軌跡則形成一個(gè)“太極球體”，“至大無(wú)外，至小而無(wú)內(nèi)”，可謂“以橫破縱，以縱破橫”，陰陽(yáng)相生相克、四正四偶，互補(bǔ)共存。八極拳門只有系統(tǒng)的掌握了“八極拳小架”、“八極單、對(duì)打”、“四郎寬”、三位一體的套路內(nèi)涵及其技擊變化巧妙，才能全面掌握八極拳的內(nèi)容。

 

 　　四郎寬拳孟村拳譜記有六言：

拳起疊手左右翻

拳落定梁鎖下盤

點(diǎn)襠腰步三點(diǎn)手

亮翅盼前亦顧后

獅子張口掛塌進(jìn)

單連童子拜觀音

 

“十大形意”是八極拳的身法特點(diǎn)。清同治年間，孟村“八極薪傳”記有：

“一練拙力如瘋魔；

二練軟綿封閉撥；

三要寸接寸拿寸出入；

四要自由架式懶龍臥；

五要五藏氣攻到；

六要五行周身合”。

吾之祖訓(xùn)拳諺：“手似太極，身似形意，懷揣八極”。

所謂手似太極，是指八極之招法（即“手”）須陰陽(yáng)變化至極；“身似形意”是指八極拳身法之圓活，騰挪須象“十大形意”；“懷揣八極”是指習(xí)八極拳法者須達(dá)到“八極”（“八”為陰陽(yáng)變化，“極”為巧妙變化至極，趨于“無(wú)形”之境界。）這里所指的“太極”、“形意”、“八極”并非指的是武術(shù)門派。所謂“十大形意”，就是八極拳之身法要求運(yùn)用“龍、虎、熊、猿、蛇、雞、鹿、鵬、鶴、鴕”十種動(dòng)物在運(yùn)動(dòng)搏擊中所善用的“抖、縮、愣、含、驚、崩、撐、挺、豎、橫”的“十大勁別”，體現(xiàn)在八極拳法中，以提高練者穩(wěn)健、快捷、多變、勇猛、含蓄、虛實(shí)之效。

“六大開(kāi)”即六個(gè)字：頂、抱、單、提、胯、纏，六種不同方向的力，單一解剖釋理如下：



　頂：為“頂力”，是八極拳法最主要的發(fā)力，是身體的某部位（八大部位：頭、肩、肘、手、胯、膝、足、尾）向前、后、左、右上下支撐沖撞之力。 　
　抱：“抱力”是八極拳法最主要用來(lái)防守的力，與“頂力”方向相反，力相等。發(fā)抱力時(shí)，以頂力互為相符，以保持身軀平衡。 　
　單：“單力”是八極拳利用上肢的劈、撩、扶等技法，像鞭子抽打過(guò)程一樣無(wú)具體發(fā)力的方向，靈活多變但發(fā)力時(shí)，身軀下沉，以保穩(wěn)定之態(tài)。 　　
　提：“提力”是向上或斜上方發(fā)出的力，如降龍式、黑虎提等，身體移動(dòng)時(shí)，只要一抬腿，一移腳，就有一個(gè)向上的“提力”。八極拳用腿時(shí)， 一般腳不過(guò)膝，進(jìn)身靠近，身軀下沉，以持平衡。 　　
　胯：“胯力”是利用身軀重心為軸，正反旋轉(zhuǎn)下沉并發(fā)力，有“里別”（肩胯）、“外胯”（腰胯）之分，里別旋力向內(nèi)，似“向心力”，外胯旋力向外，似“離心力”。 　　 纏：“纏力”是彎曲橫向發(fā)出的纏繞之力，多用于手與身軀配合，如大纏、小纏、折江、野馬抖鬃、白雞分窩等，進(jìn)退以防為主的技法，身軀似龍，威力無(wú)比。 　

　以上是“六大開(kāi)”單一每一種力的分析，任何一個(gè)進(jìn)攻或防守的動(dòng)作如只有“六大開(kāi)”其中的一種力，威力是渺小的，故不能稱其為武術(shù)招數(shù)。八極拳無(wú)論是練套路、單操，還是與人交手，每一個(gè)動(dòng)作的完成過(guò)程，必須體現(xiàn)“六大開(kāi)”六種力的合成，利用自身的“八大部位”之棱，以百會(huì)穴與海底穴為中樞，左右陰陽(yáng)互補(bǔ)互換，而落地成招。動(dòng)作過(guò)程體現(xiàn)“六力合一”即：“六大開(kāi)”動(dòng)作完成體現(xiàn)“八大招”或“八打招”。由于傳統(tǒng)觀念上的原因，在武術(shù)界歷來(lái)都是學(xué)拳者眾，得道者寡，自古有“寧教十趟拳，不傳一句言”之說(shuō)。因此，以往許多人僅知道機(jī)械地打拳練套子，卻不明了其中道理，這與時(shí)代背景分不開(kāi)。“六開(kāi)八招”是八極拳的指導(dǎo)動(dòng)作發(fā)力的原理，這種理論在吳氏門內(nèi)向不外傳，故而許多人將“一打頂肘左右翻，二打抱肘順步趕，提胯合練單揚(yáng)打，順步腰身變是纏”，六大開(kāi)拳歌當(dāng)成了“六大開(kāi)”；將“一撐錘、二迎面、三降龍、四伏虎、五劈山、六探馬、七圈抱、八虎抱”，或“朝陽(yáng)手、單提手、霸王折江、猛虎爬山、半步肘打、朝天掌、豁打頂肘、閻王三點(diǎn)手”（另還有多種八個(gè)單操動(dòng)作組合）當(dāng)成了“八極絕招——八大招”，這無(wú)疑是一種悲劇。時(shí)至今日，仍有許多人抱殘守缺，強(qiáng)作精神，實(shí)為我門之悲哀！

 

“開(kāi)門”是八極門的總特點(diǎn)故稱“開(kāi)門八極拳”。何為“開(kāi)門”其意有四：一、“開(kāi)門”即始立門戶，獨(dú)樹(shù)一幟；二、技法變化講究“六大開(kāi)”，巧也、猛也、開(kāi)門無(wú)阻也；三、開(kāi)門入竅，慧人心腦，曉理、悟性、明德，以一理生萬(wàn)變?yōu)樽匀?；四、開(kāi)門不閉門，獨(dú)立不獨(dú)存，“天下武林是一家”，提倡外傳內(nèi)引，開(kāi)門交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，永無(wú)止境。