"曹衣出水"是什么？"曹衣出水"的概念及其創(chuàng)

　　"曹衣出水"是與"吳帶當(dāng)風(fēng)"相對(duì)的一個(gè)概念，主要是指古代人物畫(huà)中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫(huà)人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來(lái)一般;后者筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。

　　" 曹衣出水"又稱"曹家樣"是由中亞曹國(guó)的曹仲達(dá)創(chuàng)造的中國(guó)古代人物衣服褶紋畫(huà)法之一?！秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》說(shuō)曹仲達(dá)的人物畫(huà)，衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。

　　畫(huà)家簡(jiǎn)介

　　曹仲達(dá)，原籍西域曹國(guó)(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶)，生卒年不詳。官至北齊朝散大夫。記載中說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)，也長(zhǎng)于泥塑，所做佛畫(huà)，到了被稱為"曹家樣"，與"張家樣"并稱。曹仲達(dá)的"曹衣出水"畫(huà)法，與唐代的"吳帶當(dāng)風(fēng)"并稱。唐代又將曹仲達(dá)的佛畫(huà)風(fēng)格稱為曹家樣，與張僧繇的張家樣、吳道子的吳家樣、周昉的周家樣并列，奉為典范，對(duì)繪畫(huà)及雕塑都具有重大影響。他來(lái)自西域，繪畫(huà)風(fēng)格帶有異邦色彩，但到中原后又受到美術(shù)的熏染，相互融合，受到當(dāng)時(shí)人的贊許和肯定。據(jù)記載，他還畫(huà)過(guò)盧思道、、慕容紹宗等人的肖像，又畫(huà)過(guò)《齊神武臨軒對(duì)武騎圖》、《弋獵圖》及《名馬圖》，這些作品皆早已不存，但可知他也擅長(zhǎng)肖像畫(huà)及描繪貴族生活等題材。他的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見(jiàn)其仿佛。

　　他畫(huà)過(guò)許多佛陀、菩薩、可惜沒(méi)有作品流傳下來(lái)。不過(guò)這個(gè)風(fēng)格卻在龍興寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山東青州龍興寺遺址發(fā)現(xiàn)了窖藏的400尊佛教造像。時(shí)代跨越從北魏至于北宋，(跟敦煌藏經(jīng)有大致相近的時(shí)間跨度與最后的封藏時(shí)間，一樣具有不解之謎。)龍興寺北朝作品，體現(xiàn)了畫(huà)史上著名的"曹衣出水"樣式。《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》:"用尖筆，其體重疊，衣褶緊穿，如蚯蚓描。"此法用筆最宜沉著。北宋陳用志，明丁云鵬、陳洪授等人作品，系基于此法之發(fā)展。

　　評(píng)價(jià)

　　唐張彥遠(yuǎn)說(shuō):"曹仲達(dá)本曹國(guó)人也。北齊最稱工，能畫(huà)梵像。官至朝散大夫。""曹家樣"究竟是一種什么風(fēng)格的畫(huà)呢?我們從他的師承關(guān)系可，張彥遠(yuǎn)說(shuō)曹仲達(dá)師袁昂，并說(shuō)"袁尤得綺羅之妙"。也就是說(shuō)曹仲達(dá)繼承了中原魏晉以來(lái)的漢族文化傳統(tǒng)，掌握了繡羅人物的技巧，即一種工筆重彩所應(yīng)用的粗細(xì)一致、細(xì)勁有力的線條，把這種線條應(yīng)用來(lái)畫(huà)菩薩與佛像的衣飾，又帶著明顯的外來(lái)文化的色彩。我們可從北朝的石窟造像中看到"曹家樣"畫(huà)法的某些特點(diǎn):一種寬袍大袖的服飾，"其勢(shì)稠疊，衣服緊窄"，給人以薄衣貼體的美感，所以有"曹衣出水"之譽(yù)。