名家養(yǎng)生法：楊明江 上善若水修正心

　　仙風(fēng)道骨卻也平易近人，這是初見楊明江道長的第一印象。而他的微笑更讓我因只是略懂道家學(xué)說，稍顯忐忑的心瞬間安定了下來。就這樣，在陽光燦爛的午后，就著一杯清茶，隨著楊道長的講述，我亦走進(jìn)了上善若水、道法自然的世界。 

　　修一顆正心 

　　有人曾說，你永遠(yuǎn)也不會知道在生活的拐角處，會有著怎樣的安排。人生處處都有著未知的驚喜與轉(zhuǎn)折在等待著你。 

　　從1990年在青城山修道，到1993年來到鶴鳴山，身為邱祖龍門派第20代弟子的楊明江道長，在鶴鳴山已度過了20年的光陰，雖然養(yǎng)生有道，但你仍能看出歲月在他身上流逝的痕跡。面對如今香火旺盛的道觀，楊道長卻顯得一臉淡然，笑著說他現(xiàn)在最希望看到的，就是能有更多的道觀讓眾人熟知，成為大家能更好修身養(yǎng)性的場地。 

　　也許是因為楊道長所修門派主要是以清修為主派，在采訪過程中他告訴我，所謂的修，其實就是不斷的修正自己內(nèi)心的不正。“一個人要有一顆正心，要能正言、正行。如果一個人沒有一顆正心，從一開始想法就是錯的，他又怎么可能做對事情呢？”在楊道長看來，無論是做人還是做事兒，只有先把心修好了，才有了成功的可能。他不解為何當(dāng)下許多的人都把給道觀、寺廟上香的多少和修好心劃上了等號，他說：“其實只要你能處處留心生活中的小事兒，在老人摔倒時勇于走上前去攙扶，在小孩獨自過馬路時搭把手，甚至是在朋友吵架時進(jìn)行勸解，平息雙方的怒火，其實都是在幫助別人的同時，讓自己的內(nèi)心更加強大。” 

　　作為位列2012年熱點詞排行榜前十強的正能量一詞，身為修道之人的楊明江將它理解為要有大眾心、公平心，要丟掉心中的分別心。“世間蕓蕓眾生，能成為心胸寬廣之人，只是因為他們知道了人生沒有十全十美。”這樣的語句雖然顯得有些樸實，但卻能引人深思。就好像他對修身養(yǎng)性這另一熱點詞匯的解釋：“這里的性分為兩類，一是父母給的先天性的性，而是后天養(yǎng)成的性。人分善惡兩類，我們修的不過就是有關(guān)善的這一面性。” 

　　不論佛教也好，道教也罷，打坐可以算得上是修行之人修心的最好方式之一。雖然功法與方式都有不同，但楊明江認(rèn)為，打坐不講地方，只要你忘記自己身在哪里，進(jìn)入了忘我的狀態(tài)，就達(dá)到了打坐的目的，這才是真靜。如果在這過程中心中有事靜不下來，那還不如不打。因為打坐在于靜，靜能生慧，所以打坐除了有幫助人體上下通暢，促進(jìn)血液循化的目的，更能讓人將腦中思考的事兒變得更加清晰明了。 

　　修心是一個抽象的詞語，因為總會伴隨許多玄妙的語句，修心又是一個具體的詞匯，因為有太多的方法來讓世人進(jìn)行嘗試。修心易，修好心難，但無論怎樣，楊明江都在為此不斷努力著。 

　　道的含義有多種 

　　“道可道非常道”、“道法自然”……從哲學(xué)的角度來說，道家創(chuàng)始人老子可算得上是道之一字的命名者，道也自然而然成為了道家思想的靈魂。在修道人眼中，道也不再是點橫豎撇捺的筆畫，而早已化作了代表天下萬事萬物變化的宇宙符號。 

　　究竟什么是道？“道亦無道，道其實是一個本體，它就在每個人的心中。道是每一個人理想中要走的道路，走得通，自然就可將之稱其為道。”楊道長說，他曾在講“道”這個字的時候，用人字做了比喻，一撇一捺的人字之所以從不同方向看上去，它的上下會發(fā)生變化，就是因為這短短的兩筆包含了天地陰陽，代表了這世間的男女。也因此，楊道長不認(rèn)為30歲以前的男女有好壞之分。“人之初，性本善是我一直認(rèn)同的觀點，人從降生來到這個社會，他的思想、言談舉止都是在家庭的教育、社會的環(huán)境中潛移默化形成的，所以從本質(zhì)上看，一個人是好是壞，并不受他一個人的控制。如果家庭、社會上的所作所為都不符合天地大道，你又怎么能要求在這樣的大環(huán)境下所教育出來的孩子，能是一個好人呢？”說到對道的理解，楊道長也許希望的，其實就是每個人都能做好自己。 

　　如果一個人一生都較為順暢，從道家的角度講，那就證明了他的德。我們常常講說道德道德，但又有多少人知道德即體現(xiàn)了道？楊道長說：“德即是如何去走，道是最終人要走的路。學(xué)道之人把道觀規(guī)劃好、發(fā)展好，就是當(dāng)家人學(xué)道之道；學(xué)校按照自然之道教育人，就不會出現(xiàn)時下如此之多學(xué)生犯錯的情況，就是教學(xué)之道；作為老板，按時向工人發(fā)放工資、向國家交稅，任人為才，就是商道。”面對看不見摸不著的道，楊道長顯得很坦然，他告訴我，道家里有這樣一句話：有道無德，道中之賊。有德無道，玄中之妙。 

　　正是楊道長面對生活的那份睿智，讓許多慕名而來的香客總是愿意在鶴鳴山小住幾日，與道長品茶論道，感受都市中那份難得的閑適。這樣的交談也讓道長發(fā)現(xiàn)，工作壓力過重、家庭不和等原因讓許多人內(nèi)心有了太多的抱怨，他希望大家能看懂上善若水這四個字，水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，但卻從不與萬物發(fā)生矛盾與沖突，我們?nèi)藶槭裁床荒軐W(xué)習(xí)水的品行。要知道這是最高境界的善行，善能生德，厚德才能載物。 

　　如同一千個人眼中有一千個哈姆雷特，經(jīng)歷的不同導(dǎo)致每個人對道都有著不同的理解，而這，也許正是道的又一體現(xiàn)。就像楊道長所說，只要路能走得通，那就是道。