中醫(yī)兒科術(shù)語(yǔ)通俗化解釋

五臟調(diào)和

使五臟相互間的關(guān)系得以協(xié)調(diào)。

下元

中醫(yī)指腎氣。

心常有余

“心常有余”不是指小兒“心火亢盛”，而是指心氣旺盛有余。心為火臟，火屬陽(yáng)，火陽(yáng)為生命活動(dòng)的動(dòng)力、源泉，為小兒生長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)力。

形氣未充

“形”指形體結(jié)構(gòu)；“氣”指生理活動(dòng)功能，如肺氣、脾氣、腎氣等。“形氣未充”指小兒機(jī)體各器官的形體發(fā)育和生理功能都是不成熟和不完善的。

虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之

“虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之”是中醫(yī)治療的基本法則之一。所謂“補(bǔ)”是補(bǔ)正氣之不足，即凡能補(bǔ)養(yǎng)氣、血、津液等人體的基本物質(zhì)，能夠增強(qiáng)人體生理活動(dòng)功能，治療各種虛證的方法均為“補(bǔ)法”；所謂“瀉”就是瀉多余之邪氣，即凡能去除導(dǎo)致疾病的邪氣，抑制亢盛之邪氣，治療各種實(shí)證的方法均為“瀉法”。

宣發(fā)

“宣發(fā)”指肺氣向上宣和向外周布散的作用。

宣肺

“宣肺”是指“肺主宣發(fā)”，是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能，主要體現(xiàn)在：一是通過肺的宣發(fā)，排出體內(nèi)的濁氣。二是將衛(wèi)氣、津液和水谷精微布散周身，外達(dá)于皮毛，以充養(yǎng)身體，溫潤(rùn)肌腠和皮毛（調(diào)節(jié)汗液的排泄）。

宣肺止咳

肺氣不宣發(fā)（即不能正常流通，而停留于胸中）是咳嗽發(fā)生的重要原因。“宣肺”指使肺氣得到宣發(fā)，從而能治療咳嗽。

穴位

在“經(jīng)絡(luò)”上存在著與外界相通的出入口，這就是通常所說(shuō)的“穴位”，也叫“腧穴”，是經(jīng)絡(luò)上最重要點(diǎn)。按照中醫(yī)基礎(chǔ)理論，人體穴位主要有三大作用，它既是經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的部位，又是疾病反映于體表的部位，還是針灸、推拿、氣功等療法的施術(shù)部位。穴位具有“按之快然”、“驅(qū)病迅速”的神奇功效。通過刺激穴位，就可以起到調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽(yáng)平衡的作用。

陰陽(yáng)

“陰陽(yáng)”是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。中醫(yī)認(rèn)為，正常的生理活動(dòng)，全依靠人體內(nèi)的陽(yáng)氣和陰精保持協(xié)調(diào)的結(jié)果，如果陰陽(yáng)失調(diào)，發(fā)生陰陽(yáng)偏盛偏衰現(xiàn)象，就會(huì)生病。就診斷治療來(lái)說(shuō)，正確的診斷，首先要分清“陰陽(yáng)”。治病必求于本，這個(gè)本，就是“陰陽(yáng)”二字。“陰陽(yáng)”統(tǒng)領(lǐng)“表里、寒熱、虛實(shí)”六綱，即“表、熱、實(shí)”屬“陽(yáng)”；“里、寒、虛”屬“陰”。

元?dú)?/p>

“元?dú)?rdquo;指人體維持組織、器官生理功能的基本物質(zhì)與活動(dòng)能力。“元?dú)?rdquo;在胚胎時(shí)已經(jīng)形成，藏于腎中，與命門有密切聯(lián)系。

臟腑

“臟腑”包括五臟（心、肝、脾、肺、腎）和六腑（大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦）。“三焦”分為上、中、下焦。胸廓心肺為“上焦”，即胸部；心窩子（脘）與肚臍以上腹部（即上腹部）為“中焦”，屬脾胃；肚臍以下（即小腹部）為“下焦”，屬肝腎。

臟腑嬌嫩

“臟腑嬌嫩”指小兒機(jī)體各系統(tǒng)和器官發(fā)育不全。“臟腑”即五臟六腑；“嬌”指嬌弱；“嫩”指柔嫩。

臟腑嬌嫩，形氣未充

“臟腑嬌嫩，形氣未充”指小兒機(jī)體各器官的形體發(fā)育和生理功能都是不成熟和不完善的，臟腑的形氣都相對(duì)表現(xiàn)為不足，其中以肺、脾、腎三臟尤為突出。小兒疾病也以這三臟發(fā)病為主，經(jīng)常表現(xiàn)為“肺氣虛、脾氣虛、腎氣虛”等。

掌指關(guān)節(jié)

掌骨與指骨之間形成的關(guān)節(jié)。

鎮(zhèn)驚止汗

“驚”指“驚風(fēng)”，變現(xiàn)為抽搐。平息驚風(fēng)與抽搐叫“鎮(zhèn)驚”。“止汗”為減少或消除多汗的現(xiàn)象。

指間關(guān)節(jié)

指骨與指骨之間形成的關(guān)節(jié)。

指紋

“指紋”是指小兒食指掌面靠拇指一側(cè)的青筋。中醫(yī)將“指紋”稱作“虎口三關(guān)”，所謂“三關(guān)”是指“風(fēng)、氣、命”三關(guān)，即可將食指上的“指紋”分為三部分，命名為“風(fēng)、氣、命”，靠近拇指一方為“風(fēng)關(guān)”，靠近食指尖一方叫“命關(guān)”，“風(fēng)關(guān)”與“命關(guān)”之間叫“氣關(guān)”?？?ldquo;指紋”是古代醫(yī)家診斷小兒疾病寒熱虛實(shí)的手段之一，一般多用于3歲以下小兒。這是由于3歲以內(nèi)小兒的皮膚嬌嫩，“指紋”顯示清晰，易于觀察。3歲以上小兒或成年后，其“指紋”隱伏于皮肉之內(nèi)或基本消失往往不易觀察，故不再用“指紋”診斷疾病，而以診脈代替之。

稚陰稚陽(yáng)

“稚陰稚陽(yáng)”指小孩體內(nèi)精血津液還不充實(shí)，內(nèi)臟功能尚不健全或全而未壯，所以小孩患各種疾病的幾率比成人高出許多。

肘橫紋

“肘橫紋”指屈肘時(shí)肘關(guān)節(jié)前方的橫紋。

藏象學(xué)說(shuō)

“藏”指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟；“象”指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。“藏象”包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。“藏象學(xué)說(shuō)”是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，概括總結(jié)而成的，是中醫(yī)學(xué)理論體系中極其重要的組成部分。

“藏象學(xué)說(shuō)”是一種獨(dú)特的生理病理學(xué)理論體系。其中“臟腑”不單純是一個(gè)解剖學(xué)的概念，更重要的則是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學(xué)概念。“心、肺、脾、肝、腎”等臟腑名稱，雖與現(xiàn)代人體解剖學(xué)的臟器名稱相同，但在生理或病理的含義中，卻不完全相同。一般來(lái)講，中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)中一個(gè)臟腑的生理功能，可能包含著現(xiàn)代解剖生理學(xué)中的幾個(gè)臟器的生理功能；而現(xiàn)代解剖生理學(xué)中的一個(gè)臟器的生理功能，亦可能分散在藏象學(xué)說(shuō)的某幾個(gè)臟腑的生理功能之中。

“藏象學(xué)說(shuō)”以臟腑為基礎(chǔ)，臟腑是內(nèi)臟的總稱。按臟腑生理功能特點(diǎn)，可分為臟、腑、奇恒之臟三類：“肝、心、脾、肺、腎”稱為“五臟”；“膽、胃、小腸、大腸、膀膀、三焦”稱為“六腑”；“奇恒六腑”即“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（即子宮）”。 “五臟”的共同生理特點(diǎn)，是化生和貯藏精氣；“六腑”的共同生理特點(diǎn)則受盛和傳化水谷。