羌族文化 羌族語言共有多少分支

　　普米語：分為南北兩個方言區(qū)。南部方言分布在云南省蘭坪縣、維西縣、永勝縣、麗江縣及寧蒗縣新營盤鄉(xiāng)以南地區(qū);北部方言分布在寧蒗縣新營盤以北地區(qū)、四川省木里、鹽源和九龍等縣。木雅語：通行于四川省的甘孜自治州，約有12000人使用，主要分布于康定、九龍、雅江縣境內(nèi)，分為東部、西部兩個方言區(qū)。東部方言區(qū)的人自稱“木勒，其語受漢語影響較大;西部方言區(qū)的人自稱“木雅”，其語受藏語影響較大。

　　嘉絨語：通行于四川省的甘孜藏族自治州和阿壩藏族自治州，是一種非常原始的語言，是漢藏語系的“活化石”，它保留了原始漢藏語的一些語音形式，例如復(fù)雜的復(fù)輔音和構(gòu)詞手段。嘉絨語對了解古漢語的語音和語法有重大的意義。爾龔語：主要分布于甘孜藏族自治州丹巴、道孚、新龍、爐霍等縣部分地區(qū)。說這種語言的人自稱“布”或“布巴”，藏語稱之為“道塢格”，學(xué)術(shù)界取名為“爾龔語”，約有35000人。道孚境內(nèi)一共4個土語區(qū)，即鮮水鄉(xiāng)土語區(qū)、上甲鄉(xiāng)土語區(qū)、殺沖鄉(xiāng)土語區(qū)、孔色鄉(xiāng)土語區(qū)。

　　扎語：亦稱扎壩、扎巴語。操這種語言的人自稱“扎”或“扎巴”， 約有15000人，分布在甘孜藏族自治州道孚、雅江、康定、九龍4縣境內(nèi)。

    各地扎巴語在語音上差別較大，其土語區(qū)有待于進(jìn)一步調(diào)查研究。貴瓊語：主要分布在康定縣魚通區(qū)的時濟(jì)、舍聯(lián)、前溪、麥崩等鄉(xiāng)和金湯區(qū)的三和鄉(xiāng)，人口約7000人。操這種語言的人自稱“葛羌”，藏語稱之為“惡通格”，學(xué)術(shù)界取名為“貴瓊語”。

　　爾蘇語：內(nèi)部差別較大，分為東部、中部、西部3個方言區(qū)。操東部方言的居民自稱“爾蘇”或“魯蘇”。操中部方言的居民自稱“多續(xù)”。

    西部方言劃分為呷爾土語(說這種語的人自稱為“普”、“魯日”或“普魯日”)、里汝土語(操這種語言的人自稱“里汝”)兩個土語群。使用爾蘇語的人口約有16100人?。

　　納木依語：是我國四川省西南部的部分地區(qū)約有5000人使用的一種不同于藏語的語言。解放前使用這種語言的居民被泛稱為“西番”，分布在冕寧、西昌、鹽源一帶的自稱為“納木依”，分布在木里、九龍一帶的自稱為“納木茲”，二者之間未構(gòu)成方言差別而是土語的差異。經(jīng)初步比較研究，納木依語與羌語支的語言最接近，特別是與爾蘇、木雅、貴瓊等語言相比較，同源詞多，語法特點接近，許多語法范疇在起源上有很多共同性。

　　史興語：又稱“虛糜語”或“虛糜藏語”，分布在四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣瓦廠區(qū)水洛鄉(xiāng)部分村寨，使用者約 2000 人。史興語是面臨消失的語言，尚未得到眾多學(xué)者的重視，只有孫宏開(1983年)和黃布凡、仁增旺姆(1991年)做過初步介紹。

　　西夏文：為羌語支文獻(xiàn)語言。