水族的葬禮是怎樣的？又有何民族習(xí)俗

　　人濃厚的祖先崇拜觀念，使他們格外注重喪葬儀禮，并在喪葬過(guò)程中保留著較為完整的原始信仰習(xí)俗。水族的喪葬過(guò)程比較復(fù)雜繁紛，其主要程序包括報(bào)喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服用等六個(gè)階段，其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。

　　老人辭世后，家人要速派村寨里的小伙子，四出向亡人的親戚朋友報(bào)喪。報(bào)喪的目的，既為讓親友有個(gè)精神準(zhǔn)備，并速備下香燭、魚(yú)、糯米、酒、布、錢(qián)等吊喪用物。同時(shí)，更重要的是使有血緣關(guān)系的人共同忌葷舉哀棗除了魚(yú)類(lèi)之外的一切禽畜等肉類(lèi)。

　　遺屬還要將逝者鋪床用的稻草和穿著過(guò)的舊衣服，搬到寨外燒掉。這一名叫“燒老窩”的習(xí)俗，說(shuō)是讓煙火之神將這些用物帶給亡靈使用，實(shí)為一種消毒清潔的衛(wèi)生習(xí)慣。即使有些要留用的東西，也得在火堆上用煙火薰燎薰燎。這一來(lái)，就算結(jié)束了死者的人間煙火生活了，不會(huì)將不吉的東西傳給子孫后代了。

　　與此同時(shí)，家人要趕忙燒溫水來(lái)洗遺體。據(jù)說(shuō)，只有洗干凈遺體，沒(méi)有臭汗味，才能魂歸祖地，與陰間的福先聚居在一起。洗尸體時(shí)，不能讓死者的腳著地，因而要將死者放于竹編的米籮里，再用溫水自上而下的擦洗。洗尸水要倒在沒(méi)有人過(guò)往的地方，千萬(wàn)別讓人踩上此水，否則，認(rèn)為他的腳會(huì)開(kāi)裂的。

　　洗凈尸體后，再將遺體另置干凈的米籮上(如能置于銅鼓上，將更為榮光)，為之穿上壽衣。壽衣要3件、5件等單數(shù)棗倘若是年輕媳婦死了，則要等娘家來(lái)人驗(yàn)看。裝殮要讓逝者平躺棺內(nèi)。切忌頭高腳低，可見(jiàn)其腳部，否則會(huì)變鬼作崇云云。裝殮時(shí)，還要讓逝者口含銀鈽，手拿紙錢(qián)，頭墊紙錢(qián)。

    此俗說(shuō)是為了使逝者走入陰間時(shí)，才有錢(qián)去買(mǎi)水喝、買(mǎi)東西吃。為亡人穿壽衣及放置隨葬物時(shí)，應(yīng)格外小心，所有衣物都不能著地。

    倘不慎掉落地上，要另?yè)Q新的，否則亡靈便收不到。此外，裝殮時(shí)切忌呼喊活人的姓名，以避免亡靈將所呼喊者的靈魂勾去。

　　不論是為等待至親驗(yàn)尸，或停尸待殮，還是裝殮后的祭悼期間，為防止亡靈作祟和黑貓跨過(guò)遺體而發(fā)生意外，治喪時(shí)都要安排人員守靈。

    守靈時(shí)，除喪家外，村鄰皆依俗主動(dòng)前來(lái)幫忙。為了沖淡悲哀氣氛和消除恐懼心理，守靈者或聚而擺古，或跳蘆笙舞、唱花燈戲，或進(jìn)行頂杠等民間競(jìng)技活動(dòng)。

　　治喪期間，水族還有俗稱(chēng)“開(kāi)控”的活動(dòng)，即設(shè)置靈堂，祭掉死者。“開(kāi)控”的時(shí)間可長(zhǎng)可短，規(guī)模亦看家庭境況而有所不同?！伴_(kāi)控”要在靈前點(diǎn)香焚紙，擺設(shè)魚(yú)、豆腐、酒、飯等祭品。殷富人家還要懸掛3或5、7面銅鼓，再配上鑼、鈸，晝夜敲擊。民間認(rèn)為，銅鼓聲有上。