印第安部落恐怖殺嬰吃人 習(xí)俗源自部落沖突引

        【奇聞快遞】世界存在與發(fā)展必定是經(jīng)歷過一個過程，有現(xiàn)在的文明時期肯定也有過去不文明的蠻荒社會初始狀態(tài)，當(dāng)然現(xiàn)在一般也沒有人能見到過那些恐怖的社會形態(tài)。不過在一些遠(yuǎn)離社會的地方，也會有很多并未開化的村落，他們依舊沿襲著當(dāng)初那些恐怖的習(xí)俗和習(xí)慣。下面就來看看那些令人震驚的村落吧。

　　自14世紀(jì)初葡萄牙人登上巴西大陸直到現(xiàn)在，巴西政*府已經(jīng)在亞馬遜中發(fā)現(xiàn)了67個印第安人部落。這67個部落大部分依然保持著葡萄牙人來到巴西以前的生活狀態(tài)，每個部落都沿襲著各自不同的傳統(tǒng)。有些印第安部落還存在著活埋新生兒的傳統(tǒng)，巴西政*府以尊重部落文化為由，對這種情況視而不見。

　　殺嬰部落 每年活埋幾十名嬰兒

　　據(jù)英國《每日電訊報》報道，這些印第安部落認(rèn)為，有著任何形式的生理缺陷的新生兒都沒有靈魂，而像雙胞胎和三胞胎之類也在被“詛咒”之列。這種活埋嬰兒的傳統(tǒng)就是在這一信仰的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，每年被活埋的嬰兒多達(dá)幾十人。

　　

 

　　哈卡尼僥幸活了下來

　　有殘疾或未婚母親生下的女嬰會被扔進雨林中的淺淺的墓穴里，面臨著早死的危險。其他的孩子則被用樹葉悶死，毒死或直接遺棄在叢林中。據(jù)在亞諾馬米部落醫(yī)療保健區(qū)提供服務(wù)的馬科斯·皮里格林尼醫(yī)生介紹，僅2004年一年就有98名孩子被他們的母親殺死。

　　現(xiàn)在已經(jīng)有人發(fā)起一項運動，呼吁結(jié)束這一風(fēng)俗。呼吁停止殺嬰的人士指出，由于有關(guān)官*員經(jīng)常把殺嬰事件記錄成簡單的營養(yǎng)失調(diào)致死，所以，真實的數(shù)字肯定被壓縮了。

　　艾爾文·弗蘭克博士供職于亞馬遜河流域的羅萊瑪(Roraima)州聯(lián)邦大學(xué)，是一名人類學(xué)教授。談到部落文化，他表示：“這是他們的生活方式，我們不能用我們的價值觀去評判他們，落部的文化差異應(yīng)該受到尊重。”

　　和其他部落一樣，蘇魯瓦哈人認(rèn)為，如果一個孩子有任何缺陷或殘疾，他就沒有靈魂，就應(yīng)該像動物一樣殺掉。一些部落還相信，一次生出多個孩子是上天的詛咒。在蘇魯瓦哈部落，懷孕女孩將獨自進入?yún)擦掷锷a(chǎn)。接著，她會割斷嬰兒臍帶，埋掉胎盤，最后和她的孩子一起返回村莊。

　　同時，殺嬰使許多的家庭承受著巨大痛苦，致使許多成年的部落成員選擇了自殺。

　　有時因為是女嬰或是未婚生子，母親就會殘忍地把孩子留在叢林里等死。有個名為哈卡尼的小女孩生于1995年，到兩歲的時候仍然不會走路，也不會說話，這使得部落首領(lǐng)們認(rèn)為她沒有靈魂，于是命令她的父母將她殺死。

　　她的父母選擇了服毒自殺而不是聽從首領(lǐng)的命令。部落首領(lǐng)又命令哈卡尼年僅15歲的哥哥殺掉妹妹。于是，他在村子附近挖了一個洞，這里是部落經(jīng)常掩埋動物尸體的地方，然后用彎刀敲擊妹妹的腦袋，將她擊暈。但是，在他把哈卡尼放在了一個坑里時，哈卡尼醒了過來，男孩發(fā)現(xiàn)自己再也無法下手了。哈卡尼的爺爺最后用箭射她。事實上，爺爺也悲痛欲絕，曾想自殺。

　　雖然她的傷口被感染，而且像動物一樣被扔在叢林里獨自生活了三年，但哈卡尼還是活了下來。五歲大時她的身材仍然很小，還是不能走路，經(jīng)常受其他印第安人的欺負(fù)。她能活下來的惟一原因就是她的哥哥經(jīng)常偷偷給她送吃的。

　　一些巴西人目前正在對一份禁止殺嬰的法案草案展開辯論。它也被稱作穆瓦基(Muwaji)法案，是以一名蘇魯瓦哈婦女的名字命名的，她曾拒絕活埋自己的孩子。