村民發(fā)現(xiàn)一根價(jià)值百萬(wàn)烏木惹風(fēng)波

一根烏木惹風(fēng)波

（資料圖片）

　烏木，又稱(chēng)“陰沉木”、“炭化木”，烏木是怎么形成的？許多樹(shù)木由于地殼的自然變異埋沉于古河床之后，在特定的自然條件下，經(jīng)過(guò)數(shù)千年甚至上萬(wàn)年的炭化過(guò)程而形成。并不是所有的古木都能成為烏木，一般帶有香味和殺菌特征的樹(shù)種才能形成烏木，如楠木、紅椿木、香樟樹(shù)等。

　　烏木主要出土于四川盆地，是四川一大珍貴資源。經(jīng)碳十四測(cè)定，烏木的年代大約在距今三千多年至一萬(wàn)多年之間。

　　金沙遺址祭祀?yún)^(qū)所在地原稱(chēng)“烏木沱”，意為出土烏木的地方，在祭祀?yún)^(qū)東部就出土了大量的烏木。由六十多根組成的烏木林展現(xiàn)了四川古代繁茂的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也反映了四川古代氣候的變遷歷程。烏木因大自然的神奇造化，其形千奇百怪，具有永不褪色、不腐朽、不生蟲(chóng)的特質(zhì)，是制作藝術(shù)品的理想之材

一段烏木何以引發(fā)官民糾紛？首先就來(lái)看看烏木為何物。據(jù)百度百科介紹，烏木也稱(chēng)陰沉木，有“東方神木”和“植物木乃伊”之稱(chēng)。乃由古樹(shù)埋入河床底部，經(jīng)由成千上萬(wàn)年炭化過(guò)程形成，故又稱(chēng)“炭化木”。歷代都把烏木用作辟邪之物，制作的工藝品、佛像、護(hù)身符掛件。古人云：“家有烏木半方，勝過(guò)財(cái)寶一箱。”

半方烏木勝過(guò)財(cái)寶一箱，如此珍貴物品不引發(fā)產(chǎn)權(quán)糾紛，就不是中國(guó)社會(huì)。不錯(cuò)，東西是在吳高亮自家的承包地里發(fā)現(xiàn)，但是，這并不意味著東西就歸屬吳高亮，難道別家小孩跑到吳高亮承包地里玩耍，也是吳高亮家的嗎？難道別家的黃牛跑到吳高亮的農(nóng)田里，也成為吳高亮家的嗎？如此無(wú)賴(lài)邏輯簡(jiǎn)直太不要臉，稍有人性的人都不屑一駁。當(dāng)?shù)毓賳T寬宏大量地表示只要把烏木交給政府，不但不追究私采濫挖的事，而且還考慮給一點(diǎn)的獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)想到好言勸說(shuō)不成，吳高亮居然發(fā)動(dòng)親朋好友試圖與政府對(duì)抗，事態(tài)一度失控，險(xiǎn)些醞成嚴(yán)重突發(fā)事件，導(dǎo)致鎮(zhèn)政府派出了警察、城管，還準(zhǔn)備好了120救護(hù)車(chē)，惶惶恐恐如臨大敵，實(shí)在是太不識(shí)抬舉了。

商鞅變法用心良苦

連肯尼迪都有覺(jué)悟

不錯(cuò)，有網(wǎng)友諷刺，“一塊木頭，沒(méi)那么值錢(qián)時(shí)，農(nóng)民可以拿回家當(dāng)柴燒；值錢(qián)了，政府說(shuō)，這是國(guó)家的。”然而這有什么問(wèn)題？這不正好說(shuō)明政府恩澤寬廣，惠益四方嗎？值錢(qián)的木頭先不說(shuō)，不值錢(qián)的木頭難道就不是國(guó)家的嗎？農(nóng)民未經(jīng)許可擅自拿回家，政府不追究，不徹查，正說(shuō)明政府時(shí)時(shí)替人民群眾著想，急群眾所急，想群眾所想，一心為人民服務(wù)，如果是在封建社會(huì)，你去皇家的園林拿塊木頭試試？不把你砍頭才怪。而且——談到這點(diǎn)我都有些羞愧——就連資本主義的頭牌帝國(guó)美國(guó)，寡頭頭子肯尼迪不也有“不要問(wèn)國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為國(guó)家做了什么”的見(jiàn)識(shí)嗎？連窮兇極惡的資本家都尚有如此覺(jué)悟，難道根紅苗正的社會(huì)主義公民還比不上？

是的，我們國(guó)家的產(chǎn)權(quán)制定還不完善，還有很多有爭(zhēng)議的地方，本著實(shí)事求是的精神，這一點(diǎn)我們承認(rèn)。雖然沒(méi)有明確的法律規(guī)定，吳高亮田里的烏木一定是屬于國(guó)家的，但是，1978全國(guó)人大修改《憲法》特意加了一句“中華人民共和國(guó)的土地為國(guó)家所有”。發(fā)現(xiàn)烏木的責(zé)任田是吳高亮承包，但土地的所有權(quán)不是屬于國(guó)家嗎？地里發(fā)現(xiàn)的東西，不就是國(guó)家的嗎？烏木正是地里發(fā)現(xiàn)的東西，不就是屬于國(guó)家的嗎？如此清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茢?，還有什么值得狡辯的呢？還有什么值得爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的嗎？

強(qiáng)調(diào)烏木屬于國(guó)家，這絕不是什么“與民爭(zhēng)利”的問(wèn)題，絕不是“劫貧濟(jì)富“的問(wèn)題，試問(wèn)堂堂國(guó)家政府，怎么可能和一個(gè)農(nóng)民去爭(zhēng)利？政府隨便從牙縫里掉點(diǎn)肉渣，隨便從錢(qián)袋里漏掉銀屑，就可把你們這些屁民淹死砸死。區(qū)區(qū)一根烏木，再怎么價(jià)值數(shù)百萬(wàn)，在財(cái)大氣粗的政府眼里，連腿上的一根寒毛都算不上，怎么會(huì)看在眼里，想在心上，時(shí)時(shí)刻刻謀在腦里？政府之所以如此看重這根烏木，要和一個(gè)農(nóng)民錙銖必較，其實(shí)深藏著一番濟(jì)世安民匡時(shí)救弊的良苦用心。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)商鞅變法沒(méi)有？商鞅在變法前，為了使取信于民，達(dá)到令出必行的目的。特意找了一根三丈之木立在都市南門(mén)，說(shuō)只要能搬到北門(mén)去，賞十金，后見(jiàn)人們不信，又提高到五十金。圍觀人群中有人大膽一試，五十金便收入囊中，此熱點(diǎn)新聞事件在秦國(guó)迅速眾口相傳，商鞅之信即刻遍告天下，有此民意基礎(chǔ)，商鞅之變法才可施行。

話(huà)說(shuō)到這個(gè)份上，你也應(yīng)該明白，吳高亮家中的這段烏木，不就是二千年前南門(mén)立著的那根三丈之木嗎？政府斤斤計(jì)較勢(shì)在必得這顆烏木，不也就是在為人民垂范法治精神嗎？不也正在做著取信于民的事嗎？中國(guó)政府為了法律的建設(shè)，法治的普及，法理的傳播，連兩千多年前的招術(shù)都抄襲過(guò)來(lái)，還不用心良苦嗎？還不苦心孤詣嗎？還不殫精竭慮嗎？還不煞費(fèi)苦心嗎？然而這么多糊涂蛋不但不識(shí)政府良苦用心，反而對(duì)不辭辛勞宵旰圖治的政府干部潑口大罵，說(shuō)他們貪贓枉法利欲熏心，官商勾結(jié)圖謀不軌，本大爺今天氣憤不過(guò)，索性就和大家理論一番。