個人閱讀心得10篇

一本書的智慧并不在書內，而是在書外，經(jīng)過過讀一些書，使大家了解并掌握了平日里大家不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。下面是范文模板網(wǎng)給大家整理的關于分享個人閱讀心得，歡迎大家來閱讀。

分享個人閱讀心得1

暑假里花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育細節(jié)》這本書。

這本書的作者是格溫。斯奈德?？铺芈?，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關系兩個方面的內容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。

我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。

蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活?！?8個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應該在哪些方面有所改進?我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學工作的新動力。

讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。

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本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J?？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜懀谖覀冞@樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關注了家庭、社區(qū)和托幼機構之間的關系，關注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關系，以優(yōu)質教育的思想，系統(tǒng)構建了托幼機構的創(chuàng)造性課程。

《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”，這些觀點，一方面是體現(xiàn)了教育機構環(huán)境的特點，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。

看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎。我可以在其系統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。

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讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄄紳M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由于讀書，人生才更出色!

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎!

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這類有書即是沒書的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭;這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

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初讀《城南舊事》，好像陷入一個復古的相冊，在一片泛黃之中去找尋那一份關于童年的記憶。

童年是短暫，因短暫而美好。對許多人來說，童年是一本讀不完的書，充滿童真、快樂，對未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗性隨筆文體，通過一位小姑娘之眼，來窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細膩的筆觸去刻畫一個個人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個個鮮活的人物形象，紛紛出場：無文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴具進步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個月?lián)Q取一個月四塊錢，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風情而又善解人意的風塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點水，幾筆帶過，卻入木三分，讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來的文化痕跡。

通過小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說的純度和想象空間。在英子眼里，無論哪一個人物，都是善良的，縱是當了賊的賣小雜貨男青年，宋媽懶做好吃嗜賭沒責任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來“的感覺。

童年如夢，夢出外婆的橋;童年如橋，接著未來的路。一直以來，我都覺得這是對童年的最佳注解。是啊!童年如夢，夢里的一切都是新奇的，所以孩時的我們不會覺得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個世界以及這生命，便是一場夢，一場不會累的夢，一場純凈如水的夢。

分享個人閱讀心得5

我在酷暑中迎來了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質。我要去體會一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

小草用綠色證明自己，小鳥用歌聲證明自己，我要用行動證明自己。

我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會一下。這幾天打針的人較多，媽媽忙不過來，我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個個幫我吸到大頭針里，讓后我就注射到瓶子里。就這樣來來回回可把我累死了。這下我可體會到了什么是‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊!

總之，這個暑假的社會實踐是豐富而有意義的的，一些心得體會讓人感到興奮，但絕對就不僅僅用興奮來描述的，因為這是一種實實在在的收獲，是對‘有經(jīng)驗者優(yōu)先’的感悟。

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假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。

捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的秘密吧!

全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關于愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。

愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。

這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數(shù)就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。

這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻?！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。

這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結果。

發(fā)生矛盾沖突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。

通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。

如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈?我認為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環(huán)境?！?/p>

教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出反應。

我們努力為了孩子那份愛!為了愛的明天!

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已經(jīng)一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。

昨天，反復思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過?？偢杏X那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領略了這部大片的風采。

影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數(shù)的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。

這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住?？墒?，他那已經(jīng)完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。

八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當?shù)氐氖虚L。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。

又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn)，而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。

革命打響了，青年志士們浴血奮戰(zhàn)，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰(zhàn)斗中身負重傷。這時，冉。阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰(zhàn)火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。

整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。

影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛(wèi)者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發(fā)后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的沖擊;再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。

他的死也是兒子困惑的一點，影片結束后兒子一直糾結于此，為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。

當然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。

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班里的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。

有一個古老的傳說，在一個古老的森林里有一個棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天，這個部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險家老K一起出發(fā)去尋找這個消失的部落。一路上驚險萬分，他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終于進入巫貓之國。傳說中已經(jīng)消失的國家，原來還存在著。

讀了這本書，我得到的收獲是：不管別人說的是什么，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。

分享個人閱讀心得9

我信仰叔本華的實際：喜好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復思索本領明白的書的人，才是真正念書的人。我以為一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的.一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無法進入籠統(tǒng)觀點的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點，這個觀點在他那邊也曾經(jīng)是一個去世的工具了，既沒有團結才氣，也沒有天生才氣。

我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書”生存。村里的巨細孩，從初中學校借回君子書。有些巨細孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書。借返來的第二天就要還，于是一本君子書在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學的我放學回家，緊張任務是放牛，讀君子書的機會比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風”。在這“東風”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時，我冒死地思索農人的運氣。讀的書越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當年的“屯子之思”遠了，“人的運氣”這個維度卻刻骨銘心了。

分享個人閱讀心得10

做最好的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向學之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他最好的家長世界。

《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質，這是教育孩子的第一要務;二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧!

一個擁有良好品質的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當其沖的目標，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視?？旃?jié)奏的生活，使人們無暇關注事情的過程，只關心結果。但一個人良好的品質往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學，人們關注的只是最后的結果：高考多少分，考上了什么大學，有誰會去關心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧!

在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當今時代，無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。

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