黨員學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì)（優(yōu)秀9篇）

延安精神是堅(jiān)定正確的政治方向，是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，學(xué)習(xí)延安精神就是學(xué)習(xí)自力更生、艱苦奮斗的精神，那么關(guān)于黨員學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì)該怎么寫呢？這次漂亮的游戲攻略投稿人為您帶來了黨員學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì)（優(yōu)秀9篇），如果對(duì)您有一些參考與幫助，請(qǐng)分享給最好的朋友。

黨員學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì) 篇一

一、幸福來之不易，當(dāng)倍加珍惜。革命的前期是艱辛殘酷的，革命的勝利是用鮮血換回來的，革命的勝利果實(shí)是甜美的，珍惜來之不易的新時(shí)代，用延安精神時(shí)刻鞭策自己，不可懈怠或停滯不前，須堅(jiān)定信心、秉承信念、立足企業(yè)、開拓創(chuàng)新。

二、實(shí)事求是、不尚空談。對(duì)于試驗(yàn)檢測(cè)工作，必須做到實(shí)事求是，堅(jiān)決不能弄虛作假。去年滬昆高鐵貴州段隧道質(zhì)量事件之后，鐵總制定了質(zhì)量安全紅線管理規(guī)定，對(duì)上半年的質(zhì)量安全紅線檢查中出現(xiàn)問題的單位進(jìn)行了嚴(yán)厲處罰。堅(jiān)持實(shí)事求是，這是工程建設(shè)中的質(zhì)量紅線，也是從業(yè)人員的道德底線，也是企業(yè)的生命線。

三、自力更生、艱苦奮斗。目前檢測(cè)中心面臨生產(chǎn)壓力、質(zhì)量安全紅線檢查壓力、綜合甲級(jí)資質(zhì)申請(qǐng)的工作壓力，必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，落實(shí)西南院帶班制度，到一線帶領(lǐng)員工把各項(xiàng)工作做牢、做實(shí)，全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

四、全心全意為人民服務(wù)。在新時(shí)代，對(duì)于我們企業(yè)員工就是要立足崗位，認(rèn)清責(zé)任，做好每一件看似平凡的工作，為企業(yè)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛盡自己的一份力。

五、發(fā)揚(yáng)抗大精神。抗大精神，就是為民族解放和人民解放的崇高理想英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神。在極其艱苦惡劣的條件下，抗大培養(yǎng)出10多萬(wàn)名具有堅(jiān)定正確政治方向的革命者，抗大總部畢業(yè)的3萬(wàn)多名學(xué)員，于追求真理，堅(jiān)持真理，珍惜一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提升自己。而抗大精神在和平發(fā)展年代的弘揚(yáng)，就是要學(xué)好本領(lǐng)，干好工作。

六、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。短短四天的學(xué)習(xí)，深感自己在思想意識(shí)、工作作風(fēng)上，離一名優(yōu)秀黨員干部還有一定的差距。習(xí)近平總書記說過：中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇二

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人的精神家園和傳家寶。實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和共產(chǎn)黨人世界觀的集中體現(xiàn)。

準(zhǔn)確把握實(shí)事求是。注意經(jīng)常不斷地解決思想路線問題，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財(cái)富。

一、實(shí)事求是是一種科學(xué)世界觀。它要求人們，在認(rèn)識(shí)和分析問題時(shí)，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實(shí)際出發(fā)。就是用無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題；就是立黨為公，全心全意為人民服務(wù)。只有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地看待歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，看待中國(guó)和世界，看待全局和局部，對(duì)待集體和個(gè)人，對(duì)待成績(jī)和不足，才能真正做到實(shí)事求是。

二、實(shí)事求是是一種科學(xué)方法論。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”作了一個(gè)經(jīng)典性的論述，指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！辈⑶覐?qiáng)調(diào)“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來，是為著解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。”實(shí)事求是解決的是立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到具體事物中，轉(zhuǎn)化為具體的操作規(guī)程，要經(jīng)過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導(dǎo)致教條主義和形而上學(xué)?！拔覀儼l(fā)揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題?，F(xiàn)在的情況和延安時(shí)期的情況有很多不同了，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實(shí)事’去求現(xiàn)在的‘是’?！?/p>

三、實(shí)事求是是人類掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種科學(xué)方式。人們掌握現(xiàn)實(shí)世界的方式，都是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是聯(lián)系“實(shí)事”和“是”的橋梁。人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實(shí)事”的關(guān)系。在這種關(guān)系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉(zhuǎn)移的“是”，關(guān)于“實(shí)事”的真理性認(rèn)識(shí)。不這樣，人們就不能達(dá)到改造客觀世界的目的；另一種關(guān)系是“實(shí)事”對(duì)人的關(guān)系，人們根據(jù)自己對(duì)“是”的理解而取舍“實(shí)事”，力圖使“實(shí)事”服從自己，把“實(shí)事”納入自身設(shè)定的“是”的范圍使“實(shí)事”符合自身的需要，結(jié)果是人受到“實(shí)事”的改造，人變成了被改造的對(duì)象。人通過實(shí)踐以實(shí)求是，以是取實(shí)，便達(dá)到了主客體的真理和價(jià)值的統(tǒng)一。

四、實(shí)事求是的過程，實(shí)際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實(shí)事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導(dǎo)，能動(dòng)地改造“實(shí)事”的過程。實(shí)事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀(jì)者，自私自利心術(shù)不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實(shí)事求是的。要做到實(shí)事求是，必須有一種大無畏的奉獻(xiàn)犧牲精神，達(dá)到無私的境界。能否做到實(shí)事求是，是衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標(biāo)尺。

自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。傳承好實(shí)踐好延安精神是廣大黨員干部在新時(shí)期實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”的光榮使命和神圣職責(zé)。

一、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，把實(shí)事求是作為一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個(gè)人的判斷，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。具有堅(jiān)定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)的人，可以自覺抵御各種利益誘惑，正確處理個(gè)人利益和他人、集體和國(guó)家利益的關(guān)系。弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，就是把個(gè)人發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步結(jié)合起來，把政績(jī)突出和品德高尚結(jié)合起來，把做好當(dāng)前工作和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，以實(shí)事求是作為自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求；弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神。

二、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要提高實(shí)事求是的能力，把實(shí)事求是作為一種思維方式和基本素質(zhì)。如果不能牢固樹立事物是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立事物發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律的觀點(diǎn)，就很容易犯主觀唯心主義的錯(cuò)誤。缺乏實(shí)事求是的能力和理論儲(chǔ)備就會(huì)重“實(shí)事”輕“求是”，就會(huì)重現(xiàn)象輕本質(zhì)，就會(huì)重偶然輕必然從而背離實(shí)事求是。因而準(zhǔn)確把握實(shí)事求是的深刻內(nèi)涵、擁有實(shí)事求是的知識(shí)保障、掌握實(shí)事求是的本領(lǐng)十分重要也十分必要。

三、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要形成實(shí)事求是的環(huán)境，把實(shí)事求是作為一種正式制度和規(guī)范要求。自律和他律從來是共同作用于主體性作用發(fā)揮的，二者缺一不可，只有把實(shí)事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時(shí)又建立在有力的外在監(jiān)督保障上，實(shí)事求是才能真正實(shí)現(xiàn)。制度具有規(guī)范化、持續(xù)性的效果，一旦形成，就不易因?yàn)閭€(gè)人的因素而改變，就會(huì)促進(jìn)風(fēng)氣的改善。營(yíng)造良好的政治生態(tài)，使人們敢講、能講、愿講真話，從而引導(dǎo)形成實(shí)事求是的環(huán)境和氛圍，使人們自覺實(shí)事求是，從而在實(shí)踐中真正做到實(shí)事求是。

黨員學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì) 篇三

延安學(xué)習(xí)培訓(xùn)班是追憶歷史，感悟人生，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性、鍛煉黨性、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，砥礪心志、陶冶情操的“大熔爐”。

通過培育的光照千秋延安精神學(xué)習(xí)，感受革命先烈艱苦奮斗歷程，重溫黨的光榮歷史。使自己深深感悟到要始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。任何時(shí)候任何情況下，在政治上都要站得穩(wěn)、靠得住，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、與黨中央同心同德，聽黨指揮、為黨盡責(zé)。必須做到政治過硬，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在真心實(shí)意向人民學(xué)習(xí)中拓展工作視野、豐富工作經(jīng)驗(yàn)、提高理論聯(lián)系實(shí)際的水平，在傾聽人民呼聲、虛心接受人民監(jiān)督中自覺進(jìn)行自我反省、自我批評(píng)、自我教育，在服務(wù)人民中不斷完善自己，持之以恒克服形式主義、官僚主義，久久為功祛除享樂主義和奢靡之風(fēng)。必須有全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，心中時(shí)刻裝著國(guó)家和人民，自覺為黨的事業(yè)和人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已。把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為第一位的政治要求，切實(shí)增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，堅(jiān)守政治信仰，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把準(zhǔn)政治方向。作為黨的干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，不能在政治方向上走岔了、走偏了。要強(qiáng)化黨的意識(shí)和組織觀念，自覺做到思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織。

在新的歷史時(shí)期，延安革命老區(qū)的人民，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持改革開放，弘揚(yáng)毛澤東制定的 “堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)” 抗日軍事政治大學(xué)精神。延安堅(jiān)持封山禁牧，退耕還林，因地制宜，筑堤造地的創(chuàng)業(yè)道路，水土流失得到有效遏制，生態(tài)環(huán)境有了明顯的好轉(zhuǎn)。目前，古老紅色的革命圣地延安經(jīng)過一場(chǎng)巨大的綠色革命，一個(gè)綠色的延安，生態(tài)延安，魅力延安，幸福延安呈現(xiàn)在世人面前。延安正以新的視野，新的環(huán)境，新的姿態(tài)迎接八方來客。

延安精神是一面鏡子，延安精神永放光芒，照耀我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧?，積極工作，埋頭苦干，勤勤懇懇，要有作為。延安精神是一盞明燈，給我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧现该髁朔较?，事?shí)求是的創(chuàng)新工作，干干凈凈的做事，明明白白的做人。延安精神是一面旗幟，催我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧吓^進(jìn)，敬畏法律、敬畏紀(jì)律，自覺管住自己，在廉潔自律上作出表率，擔(dān)起肩上的重任，發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦樸素的工作作風(fēng)，確保任務(wù)指標(biāo)的順利完成而砥礪奮進(jìn)。

感悟知青生活，探究“梁家河大學(xué)問” 篇四

走進(jìn)梁家河，參觀知青井、知青舊居和村史館，追尋習(xí)近平總書記在梁家河的足跡，實(shí)地感悟習(xí)近平總書記七年知青歲月，心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣、信念堅(jiān)定，深深的體會(huì)到了以習(xí)近平總書記為典型的先輩知青們上山下鄉(xiāng)，將自己的青春無私奉獻(xiàn)給了國(guó)家，奉獻(xiàn)給了黨，奉獻(xiàn)給了人民的偉大情懷，增加了黨性和公仆意識(shí)。要懂得飲水思源，以改善老百姓“衣、食、住、行”的實(shí)際行動(dòng)，才能體現(xiàn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，也是梁家河“大學(xué)問”之所在。

黨員干部關(guān)于弘揚(yáng)延安精神主題發(fā)言稿 篇五

人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)政黨更要有一種精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大的每一個(gè)歷史時(shí)期都創(chuàng)造出影響深遠(yuǎn)的精神力量，成為共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的精神支柱，成為中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。延安精神就是這樣一顆璀璨的精神瑰寶。偉大的延安精神體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范，體現(xiàn)了我們黨與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的巨大精神力量。

延安精神內(nèi)涵豐富，其靈魂是堅(jiān)定正確的政治方向。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生時(shí)起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的政治理想和前進(jìn)方向?；赝影矔r(shí)期，那真是一個(gè)革命理想高揚(yáng)、革命激情燃燒的年代。盡管當(dāng)時(shí)延安的物質(zhì)條件是那樣艱苦和匱乏，卻成為追求進(jìn)步、追求真理的人們所景仰所奔赴的精神高地。同志高度重視理想信念問題，他的許多講話把堅(jiān)定理想信念的重要性講得很透徹很深刻。今天我們弘揚(yáng)延安精神，最重要的就是要按照同志的要求，立根固本，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，挺起精神的脊梁。只有這樣，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力，才能經(jīng)得起各種誘惑和風(fēng)浪考驗(yàn)，防止政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

延安精神蘊(yùn)含的最寶貴內(nèi)容是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論思考和實(shí)踐探索，毛澤東思想到延安時(shí)期得到多方面展開從而達(dá)到成熟，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。新中國(guó)成立后出版的《毛澤東選集》4卷本，延安時(shí)期寫的占總數(shù)的70%以上。貫穿這些文章乃至《毛澤東選集》的思想精髓，就是實(shí)事求是，就是理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在黨的七大上說過：“全世界自古以來，沒有任何學(xué)問、任何東西是完全的，是再不向前發(fā)展的。地球是在發(fā)展的，太陽(yáng)是在發(fā)展的，這就是世界。停止了發(fā)展就不是世界?！蔽覀兯摹笆腔畹鸟R克思主義，不是死的馬克思主義”。這些話至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)。今天我們弘揚(yáng)延安精神，就要傳承實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)改革和發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題，不斷在實(shí)踐上有新突破、在理論上有新發(fā)展，書寫馬克思主義中國(guó)化新篇章。

延安精神猶如一座富礦，內(nèi)含著方方面面的執(zhí)政思考和政權(quán)建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。延安時(shí)期，我們黨在陜甘寧局部地區(qū)執(zhí)政和相對(duì)和平的環(huán)境，使有些黨員干部滋生了追求享樂、貪污腐化、脫離群眾等不良習(xí)氣，嚴(yán)重威脅到黨的自身建設(shè)和發(fā)展。1938年8月，邊區(qū)政府公布了《陜甘寧邊區(qū)政府懲治貪污暫行條例》，經(jīng)過試行后于1939年正式公布。僅1938年到1939年兩年間，邊區(qū)司法部門就嚴(yán)格判處180多起貪污腐化案件。今天，我們協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就要不斷從延安精神中汲取政治智慧和精神力量，注意挖掘延安時(shí)期從嚴(yán)治黨的經(jīng)驗(yàn)，特別要從堅(jiān)持黨的群眾路線，凝聚黨心、軍心、民心的經(jīng)驗(yàn)中汲取力量，激勵(lì)廣大黨員干部清正廉潔、勇于擔(dān)當(dāng)、為官有為。還要全面挖掘那些跨越時(shí)空、歷久彌新，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相契合的成功經(jīng)驗(yàn)，讓延安時(shí)期那么一種忘我勁頭、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神始終保持并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

延安時(shí)期是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是中央黨校獲得空前發(fā)展、在黨的事業(yè)中大放異彩的時(shí)期。中央黨校是中共中央長(zhǎng)征到達(dá)陜北后組建的第一所干部學(xué)校。從1935年11月黨?；謴?fù)起，到1947年3月撤離延安，在陜北歷時(shí)11年4個(gè)月。延安時(shí)期，中央黨校的規(guī)格規(guī)模大幅提升，并在延安整風(fēng)過程中發(fā)揮了極其重要的作用?？梢哉f，中央黨校興于延安、強(qiáng)于延安，攜帶著延安的紅色基因，與延安精神相伴成長(zhǎng)。這也促使我們 www.baihu www.baihuawen.cn awen.cn黨校人一定要在弘揚(yáng)延安精神上起表率作用。最重要的就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨校姓黨的原則，貫徹實(shí)事求是的思想路線，實(shí)施質(zhì)量立校的辦學(xué)要求，落實(shí)從嚴(yán)治校的基本方針，把延安精神蘊(yùn)含的嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的要求體現(xiàn)到黨校教學(xué)、科研、管理和隊(duì)伍建設(shè)等各項(xiàng)工作中，使中央黨校在新形勢(shì)下為黨的干部教育培訓(xùn)事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇六

延安精神是黨中央在延安時(shí)期，培育起來的革命精神。它屬于過去、現(xiàn)在和未來。它像一顆耀眼的星星照亮著中國(guó)大地，使這種精神世代相傳。它是在黨的正確路線指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)的革命精神和科學(xué)精神高度統(tǒng)一的體現(xiàn)。它包括的內(nèi)容很多，不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)，其主要之點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面：全心全意為人民服務(wù)的精神、實(shí)事求是的精神、群眾路線、獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的精神、民主和團(tuán)結(jié)的精神、艱苦奮斗和自力更生的精神等。正如精辟概括的那樣：“延安精神使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。”

一、堅(jiān)持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗(yàn)，也是延安精神的精華所在

延安精神是中國(guó)我黨在延安時(shí)期精心培養(yǎng)和全面構(gòu)成的先進(jìn)的群體意識(shí)。從中國(guó)我黨的群眾線路可以看出，中國(guó)我黨最根本的動(dòng)身點(diǎn)是一切為了群眾，最重要的支持點(diǎn)是一切依托群眾，最成功的切進(jìn)點(diǎn)是從群眾中來、到群眾中往，最閃耀的閃光點(diǎn)是為民、務(wù)實(shí)、清廉。宏揚(yáng)延安精神、堅(jiān)持群眾線路，對(duì)推動(dòng)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、展開好教育實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深入變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極冷漠危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們黨眼前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在情勢(shì)主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對(duì)群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。對(duì)此，以為的新一屆黨中央部署全黨展開群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神展開批評(píng)和自我批評(píng)，深進(jìn)分析發(fā)生題目的緣由，努力解決作風(fēng)不實(shí)不正不廉題目，這本質(zhì)上就是要整治黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持我黨人政治本質(zhì)，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

二、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要改進(jìn)作風(fēng)，進(jìn)步為群眾辦實(shí)事的能力

作為一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持以德修身，切實(shí)把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實(shí)決策、化解矛盾的根本動(dòng)身點(diǎn)，把群眾是不是同意、是不是答應(yīng)、是不是興奮作為衡量我們工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

要關(guān)注群眾需求，維護(hù)群眾權(quán)益，說群眾想說的話、辦群眾想辦的事，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益，真正做到敏銳感知群眾冷熱，關(guān)心群眾訴求，通過不斷提升服務(wù)企業(yè)水平、提升群眾的幸福感和回屬感等多種方式，解決企業(yè)職工最迫切、最現(xiàn)實(shí)的困難和題目。我們不能為官一任只斟酌如何滿足自己的私利，只圖自己方便享受而不顧群眾的利益，不顧黨紀(jì)國(guó)法的束縛。只有自己的境地高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表里如一。具體而言，就是要增強(qiáng)聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、服務(wù)群眾的能力；就是要善于聽取不同聲音、聚集民智、聚集民力；就是要在制度框架內(nèi)尊重群眾的主體地位。

三、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要聆聽群眾意見、了解真實(shí)情況

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，深入基層，在實(shí)際工作中“看聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)掘群眾中隱躲的聰明，避免“閉門造車”、“唱獨(dú)腳戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實(shí)際情況，能夠解決實(shí)際題目。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲得那些在辦公室難以聽到、不容易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局；既要聽順耳話，也要聽逆耳言；既要到工作先進(jìn)的地方往總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方往研究解決題目。黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，把群眾利益放在第一名，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，真正做到講實(shí)話、干實(shí)事、敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

有人說我們堅(jiān)持過去的傳統(tǒng)，很多是左的東西，是只反右不反左。我們堅(jiān)持按黨中央的決定、決議和主導(dǎo)思想來辨別是非，堅(jiān)持正確方向。今年的《炎黃春秋》雜志第四期上有一篇文章“四千老干部對(duì)黨史的一次民主評(píng)議”，是北大一位教授郭道暉寫的，他當(dāng)年參加過建國(guó)以來若干歷史問題討論的記錄和簡(jiǎn)報(bào)整理等工作，他把當(dāng)年中直機(jī)關(guān)組討論中一些同志對(duì)毛澤東同志的不滿意見和評(píng)價(jià)發(fā)表出來，并說“他們‘違心’地接受了最后通過的正式?jīng)Q議”，而正式?jīng)Q議“只是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)和主持起草的少數(shù)人的判斷作出決定”的，就這樣否定了十一屆六中全會(huì)作出的“歷史決議”。我們認(rèn)為黨內(nèi)有那些看法，特別是一些挨過整的同志有些不滿情緒是正常的，是可以理解的，在會(huì)上說出來說明這次討論是發(fā)揚(yáng)了民主，是能暢所欲言的。后來鄧小平同志在會(huì)上對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)有過幾次講話，我們記得此前黃克誠(chéng)同志也有過一次重要的講話，受到歡迎，大家接受了他們的正確主張，因此十一屆六中全會(huì)上“建國(guó)以來若干歷史問題的決議”獲得一致通過。而“炎黃春秋”上的這篇文章并沒有舉出這些發(fā)表不滿意見的同志不接受十一屆六中全會(huì)決議的事實(shí)，輕易地做出否定這個(gè)決議的結(jié)論是錯(cuò)誤的。對(duì)于不符合黨的決議的這些言論我們應(yīng)該表明態(tài)度，就是不贊成這種說法，我們只能堅(jiān)持黨的決議的基本精神。

建設(shè)新區(qū)“偉大”工程，為人民謀福祉 篇七

走進(jìn)延安新區(qū)，參觀了延安新區(qū)建設(shè)規(guī)劃情況，一路上，完全看不到想象之中黃士高坡的荒涼景象，取而代之的滿山的綠色郁郁蔥蔥，放眼望去是規(guī)劃有序的高樓大廈。

延安學(xué)習(xí)書院豐富的藏書和多種學(xué)習(xí)“十九大”精神方式，系統(tǒng)、清晰的展示了為了偉大夢(mèng)想和偉大思想，必須進(jìn)行偉大奮斗的過程，到處都充滿著生機(jī)和希望。這不僅讓我想到，過去老區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為中華民族的獨(dú)立和解放做出了艱苦卓越的斗爭(zhēng)和犧牲，形成了寶貴的延安的精神。如今在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，老區(qū)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，將老區(qū)的面貌煥然一新。

最讓我激動(dòng)不已的是，我們?nèi)w黨員在張思德雕像下誦讀了毛澤東《為人民服務(wù)》，誦讀的聲音至今還在我耳邊回蕩，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我不忘初心，牢記為人民服務(wù)的使命和為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。

黨員學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì) 篇八

20_年7月，在延安黨校的課堂上，我們聆聽了中共延安市黨校徐長(zhǎng)玉教授為我們講授的《延安時(shí)代精神及其價(jià)值》專題教學(xué)。徐教授的講解使我對(duì)延安精神的內(nèi)涵有了更深的了解，領(lǐng)悟了在新的歷史時(shí)期應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。隨后，全體學(xué)員一路走進(jìn)王家坪、棗園、楊家?guī)X、寶塔山、鳳凰山、抗大、中共西北局等革命舊址，觀看大型歷史舞臺(tái)劇《延安保育院》。

在黨的老一輩革命家們?cè)?jīng)居住過的窯洞前，聽著講解員對(duì)革命烈士們英勇事跡的講解，感受到了以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安13年的不平凡歲月和偉大事業(yè)，進(jìn)一步了解黨的光榮革命傳統(tǒng)和延安精神形成的歷史背景，讓我對(duì)延安精神的那種“朝圣”和向往油然而生。在王家坪老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家生活和戰(zhàn)斗過的小院里，講解員講述了毛澤東與毛岸英在石頭板凳上的簡(jiǎn)單對(duì)話的故事，感受了毛澤東、毛岸英父子情深，為革命為理想所經(jīng)歷的生離死別，以及所體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的大愛無疆和犧牲精神。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇九

黨的以來，同志提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政思想的新飛躍。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，關(guān)鍵在全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。延安是中國(guó)革命的圣地。延安精神包括堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是我們黨的性質(zhì)和宗旨、先進(jìn)性和純潔性、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，在我們黨的發(fā)展史上占有重要地位。因此，同志指出，延安精神“是我們黨的寶貴精神財(cái)富”，“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”。

繼續(xù)從延安精神中汲取力量，有利于為全面從嚴(yán)治黨筑牢歷史之“根”。我們黨是從井岡山、延安、西柏坡這樣一路走過來的。同志告誡我們：“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”因?yàn)檫@是我們黨的歷史之“根”?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本?！比鎻膰?yán)治黨也是如此。如果忘記了我們黨是從哪里走來的，就會(huì)迷失前進(jìn)方向；如果忘記了我們黨的歷史之“根”，執(zhí)政之樹就難以長(zhǎng)青。當(dāng)前，一些黨員干部身上之所以“四風(fēng)”盛行、不嚴(yán)不實(shí)，甚至陷入腐敗泥潭，就是因?yàn)橥浟宋覀凕h的歷史之“根”，忘記了我們黨的精神血脈，也忘記了自己入黨時(shí)候的初心。人們常說：不忘初心，方得始終；不忘本來，才有未來。全面從嚴(yán)治黨，只有返本才能開新。大力弘揚(yáng)包括延安精神在內(nèi)的革命精神，讓黨員干部重溫那些苦難輝煌的偉大歷史，經(jīng)常接受精神上、思想上的洗禮，以精神紐帶連接歷史和現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)固全面從嚴(yán)治黨的歷史之“根”，為全面從嚴(yán)治黨溯到源、找到根、尋到魂，可以使新形勢(shì)下黨的建設(shè)不斷獲得源頭活水、永遠(yuǎn)保持生機(jī)活力。

繼續(xù)從延安精神中汲取力量，有利于為全面從嚴(yán)治黨補(bǔ)足精神之“鈣”。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，理想信念的滑坡最危險(xiǎn)，精神支柱的坍塌最致命。因此，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性，把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。當(dāng)前，面對(duì)形形色色的誘惑和沖擊，一些黨員干部精神之“鈣”流失嚴(yán)重，得了“軟骨病”，成為精神上的侏儒，導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。全面從嚴(yán)治黨，必須醫(yī)治這種“軟骨病”，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。延安精神的形成是以堅(jiān)定的理想信念作為基礎(chǔ)和支撐的。當(dāng)年，為什么那么多人千辛萬(wàn)苦奔赴延安？因?yàn)檠影彩且粋€(gè)有理想信念、可以實(shí)現(xiàn)理想信念的地方。美國(guó)記者斯諾到延安后，看到的是一種“東方魔力”；陳嘉庚先生訪問延安后，得出的結(jié)論是：“中國(guó)的希望在延安”。他們所說的“魔力”“希望”，反映的正是延安精神的巨大力量。延安精神不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和未來，具有穿越時(shí)空的恒久魅力。大力弘揚(yáng)延安精神，需要我們像當(dāng)年那樣堅(jiān)定理想信念，用延安精神打掃思想灰塵，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，挺起精神脊梁，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

繼續(xù)從延安精神中汲取力量，有利于為全面從嚴(yán)治黨健全教育之“體”。全面從嚴(yán)治黨，需要把握從嚴(yán)治黨的規(guī)律。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，就是全面從嚴(yán)治黨需要遵循的一條基本規(guī)律。同志指出：“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?！边@就要求我們把制度“籠子”扎得更嚴(yán)密，把思想“總開關(guān)”擰得更緊，把教育體系建得更完備。應(yīng)該說，這些年我們?cè)谥贫冗@一“剛”的方面抓得比較多，這兩年成效尤為顯著；在構(gòu)建全面從嚴(yán)治黨教育體系方面還大有空間、大有工作可做。延安時(shí)期，黨確立的一系列規(guī)章制度，關(guān)于民主集中制、關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線等許多經(jīng)驗(yàn)和做法，有些沿用至今；像張思德那樣全心全意為人民服務(wù)的英雄模范，一直教育和激勵(lì)著我們，不斷給我們?cè)鎏碚芰浚切滦蝿?shì)下全面從嚴(yán)治黨的營(yíng)養(yǎng)劑。全面從嚴(yán)治黨，基礎(chǔ)在“全面”，核心在“從嚴(yán)”。建立健全從嚴(yán)治黨教育體系，可以在更深層次和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上推動(dòng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，促進(jìn)黨的“五位一體”建設(shè)取得更加扎實(shí)、更加豐碩的成果。

繼續(xù)從延安精神中汲取力量，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，以偉大精神推進(jìn)新的偉大工程，新聞宣傳責(zé)無旁貸，人民日?qǐng)?bào)社更要自覺發(fā)揮“旗艦”和“排頭兵”的作用。我們必須積極主動(dòng)作為，宣傳好、弘揚(yáng)好包括延安精神在內(nèi)的革命精神，為全面從嚴(yán)治黨豐富精神滋養(yǎng)、提供精神支撐。當(dāng)前，尤其要做好兩件事：一是在內(nèi)容上做足“融通”文章。革命精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，已融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下宣傳弘揚(yáng)革命精神，不能畫地為牢、自縛手腳，不能化、程式化、簡(jiǎn)單化，而要將其有機(jī)滲透、融入到相關(guān)宣傳之中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上“融通”，使革命精神成為相關(guān)宣傳的價(jià)值底色和精神內(nèi)核，在潤(rùn)物無聲中讓人們感受革命精神的真諦和魅力。二是在平臺(tái)上做好“融合”傳播。當(dāng)前我們正處于傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合的時(shí)代，革命精神的宣傳弘揚(yáng)如果只局限于傳統(tǒng)媒體上，就很難讓包括延安精神在內(nèi)的革命精神的宣傳弘揚(yáng)更加廣泛地覆蓋到方方面面受眾。現(xiàn)在，人民日?qǐng)?bào)社已經(jīng)發(fā)展成為擁有報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播、電子屏、手機(jī)報(bào)、微博、微信、客戶端等多個(gè)類別、數(shù)百個(gè)終端載體的新型主流媒體集團(tuán)。我們要把弘揚(yáng)革命精神、全面從嚴(yán)治黨的宣傳拓展到新興媒體的各種平臺(tái)上，以一個(gè)融合的大平臺(tái)形成強(qiáng)大的傳播合力，進(jìn)一步把我們黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中孕育形成的偉大革命精神唱響，為全面從嚴(yán)治黨營(yíng)造良好的思想輿論氛圍。